آخره ، فراجعه . ألا تكفي لفقيه متبحّر هذه المدّة كي يتخصّص ؟ ! ومن - يا ترى - ولدته أمّه وهو رجالي ؟ ! ثم إنّه قد صرّح هو رحمه اللّه أنّه كان له قصاصات في الرجال و . . مع أنّا لا نعرف فقيها بالمعنى الأخصّ إلّا وله إلمام بالرجال إن لم يكن له اجتهاد ونظر فيه ، بل المفروض كونه صاحب مبنى فيه لا مقلّدا . . و . . ملحوظة : ذكر الشيخ محمّد أمين الإمامي الخوئي في كتابه مرآة الشرق « 1 » ذيل ترجمة المولى علي العلياري أنّ من كتبه : بهجة الآمال في معرفة أحوال الرجال من الإمامية ، في خمسة أجزاء كبار ، ثم قال : وكان كتابه هذا عند الشيخ عبد اللّه المامقاني في تأليفه كتاب منتهى [ كذا ] المقال في أحوال الرجال . . وهذا غريب جدا ؛ حيث من أين له هذا ؟ ! إذ لو كان لأشار له الشيخ الجد قدّس سرّه في مصادره ، أو نقل عنه أو ناقشه - خلال موسوعته - في مطالبه . . ولا نعرف منه مثل هذا ، خصوصا أنّ في الكتاب مباني ومطالب رجالية تتنافى مع مبنى الشيخ الجد أعلى اللّه مقامه كان الأولى - لو كان عنده - أن يناقشها أو يشير إليها . . والعلم عند اللّه .

--> ( 1 ) مرآة الشرق 2 / 949 - 950 .